Saison 7

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Aux Etats-Unis, de jeunes délinquants apprennent a? survivre dans le désert. Il s’agit d’une étonnante expérience judiciaire : plutôt que d’être envoyés en prison, de jeunes délinquants sont transférés dans un camp isole du reste du monde. Pendant deux mois, sous la houlette d’Ezechiel Sanchez, un Indien Totonac, ils apprennent a vivre dans le désert comme les membres de la tribu indienne disparue des Anasazi...

Quand, juché sur son chameau, Ousmane Dodo fait son entrée dans un campement touareg, il est accueilli en ami et en sauveur... Il est le seul toubib à soigner les siens, les 18.000 nomades du Ténéré. Partez en tournée avec le "docteur du désert". Partant en consultation à dos de chameau, le "docteur du désert" met parfois plusieurs jours avant d’atteindre ses malades, équipé de sa trousse de médicaments et d’un peu de farine pour faire cuire ses galettes de pain. Il est le seul à soigner les siens, les dix-huit mille nomades du Ténéré. Ousmane Dodo suit les tribus à la trace, au sens propre du terme : il sait reconnaître le passage des chèvres blanches, celui des chèvres noires, et opter pour telle ou telle urgence. Sa seule apparition est déjà une promesse de guérison pour des femmes et des hommes étrangers à tout système de soins, hormis les plantes médicinales. Ousmane Dodo est le seul à avoir suivi une formation d’infirmier et d’obstétricien. Sa tâche est immense, sans fin.

Dans l’est de l’Équateur, la forêt tropicale, qui abrite une faune d’une infinie diversité, est polluée par le pétrole. Seule une poignée d’indigènes ose protester. Les habitants de Sarayaku, village perdu au fin fond de la forêt équatorienne, se battent depuis des lustres contre les géants du pétrole qui prétendent prospecter leurs terres pour en extraire l’or noir. Les villageois de Sarayaku ont confié à Patricia Gualinga et à son jeune frère Heriberto, chefs de file du mouvement, une mission très spéciale : se rendre dans des régions pétrolières éloignées et y recueillir la preuve que les groupes pétroliers tiennent rarement les promesses qu’ils font aux habitants.

Depuis quinze ans, Editha Jayko vend du poisson sur la voie du Philippine National Rail road. Lorsqu'un train arrive, elle remballe précipitamment sa marchandise. L'arrivée d'un convoi provoque une dispersion générale, et chacun reprend sa place dès qu'il est passé. Le scénario se répète au fil de la journée à chaque passage de train. Quelques centimètres seulement séparent les wagons des habitations, des étals de légumes, des laveries et de la chaise du coiffeur ! César Capena, qui traverse tous les jours cet espace anarchique aux commandes de sa locomotive, n'a qu'une crainte, celle d'écraser quelqu'un. Les habitants de la voie ferrée occupent des terrains qui appartiennent à l'État.

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Au large de Brest, dans la mer d’Iroise aux célèbres tempêtes, l’Enez Eussa relie, tous les jours et par tous les temps, les iles de Molène et d’Ouessant au reste du monde. “Qui voit Molène voit sa peine, qui voit Ouessant voit son sang”, dit un proverbe breton. Le capitaine Michel Stephan, a? bord du navire postal Enez Eussa, un “vieux rafiot” qui aurait du? partir depuis longtemps a? la ferraille, jette pour- tant l’ancre tous les jours près de ces deux iles de si farouche réputation.

Un couple de Mongols sillonnent le désert de Gobi avec leur bétail : 54 chameaux, 26 bovins et 230 moutons et chèvres. Leurs journées sont rythmées par les besoins des animaux. Ce reportage montre le mode de vie traditionnel des chameliers nomades en Mongolie, qui vivent toujours au diapason de la nature. Sarangerel et Badbold, un couple de Mongols, sillonnent le sud-ouest du désert de Gobi avec leur bétail : 54 chameaux, 26 bovins et 230 moutons et chèvres. Leurs journées sont rythmées par les besoins des animaux. En leur emboîtant le pas, la réalisatrice montre le mode de vie traditionnel des chameliers nomades en Mongolie, qui possèdent téléviseur ou voiture, mais vivent toujours au diapason de la nature, dans un milieu hostile et grandiose. Beaucoup d’entre eux, depuis la démocratisation et la libéralisation économique, ont quitté la steppe pour s’installer en ville, mais Sarangerel et Badbold n’ont aucune intention d’abandonner leur mode de vie ancestral.

Au Congo, Claudine André recueille depuis douze ans les jeunes singes dont les parents pour la plupart ont fini sur les étals des boucheries. Grâce à cette jeune femme belge et à son équipe, quelque 300 orphelins ont déjà été sauvés. Portrait. Les bonobos ne vivent qu'en République démocratique du Congo, où ils sont doublement menacés : chassés pour leur viande, ils sont aussi la cible des trafiquants. Dans un parc près de Kinshasa, Claudine André recueille les jeunes singes orphelins. Quelque trois cents animaux ont déjà été sauvés.

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Dans le sud du Chili, le Monte Sarmiento offre selon Darwin “le spectacle le plus majestueux de la Terre de Feu”. Située au bord de l’eau, cette montagne aux pentes glacées qui culmine a? seulement 2 400 mètres d’altitude a donne? du l a? retordre a? nombre d’alpinistes expérimentés. Patricia Soto et Rodrigo Fica, un couple de Chiliens, comptent pourtant bien en venir a? bout. Elle a déjà vaincu l’Everest, lui a été le premier a? traverser l’inlandsis patagonien avec son équipe.

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À Saint-Pétersbourg, l'ancien palais d'Hiver des tsars, devenu le musée de l'Ermitage, héberge de drôles de résidents : des chats qui squattent le bâtiment de la cave au grenier. Une tradition vieille de 250 ans. La tsarine Élisabeth de Russie les a introduits dans ce qui s'appelait alors le palais d'Hiver pour protéger les tableaux des rongeurs. Aujourd'hui, une cinquantaine de chats sont nourris par Tatiana, l'agent de sécurité, grâce aux dons des collaborateurs du musée de l'Ermitage.

Dans les Pyrénées, un berger transmet à un apprenti l’art de prendre soin d’un troupeau de brebis dans les estives.

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